Kamil M. Kaczmarek Czterdzieci cztery

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.I dodał z wyrazną ironią - Co chceszosiągnąć? Chcesz ocalić świat? Widzisz problem w tym, że ja już nie wierzę, aby można byłocofnąć czas.Procesy, które identyfikujesz za Danielem z masonami, są starsze niż masoni, są jużtak potężne, że żadna tajna organizacja ich nie cofnie.- Nie chodzi o to, co uda się osiągnąć.Chodzi o to, że mamy, mam obowiązek stanąć dowalki.Jakub zamyślił się.Być w mniejszości skazanej na klęskę, w imię tego, w co się wierzy.Sprzeciwić się, choćby dla samego sprzeciwu.Patos Ostatniego Bastionu, albo zagubionegolegionu, samotnego oddziału szarżującego na milionowe szeregi wroga, w odsieczy dlanajświętszych wartości, pogodzonego z losem i szukającego choćby chwalebnej śmierci&- Wiesz, chyba nigdy szczerze nie rozmawialiśmy na temat masonerii - podjął Jakub,pozornie zmieniając temat.- Myślenie Daniela było dość niespójne w tym temacie.Potępiałmasonerię, a jednocześnie często działał nie do końca przeciwko jej planom.Powiedz mi, wczym upatrujesz największe zło masonerii?- Dziękuję ci za to pytanie.Myślę, że kluczem jest ideał równości.Pomijam już, żewewnątrz loży ta równość może być pozorna, ale upowszechniają ten ideał, wzmacniającinstytucje, które go wyrażają i eliminują tym samym wszystko co wielkie, wybitne& nie widziszdookoła, jak wszystko się degeneruje? Jak człowiek, przynajmniej w naszej cywilizacji siędegeneruje? %7łołnierze są coraz tchórzliwsi, uczeni coraz gorzej wykształceni i bardziej bezczelni,zakłamani, kapłani coraz mniej wymagający od siebie, coraz bardziej dwulicowi, politycy stającysię posłusznymi lokajami wyborców, wszystko zmierza ku przeciętności, bylejakości, małości.Coraz mniej drogowskazów wskazuje wzwyż.Zobacz skutki: ludzie od siebie nie wymagają, wrezultacie nasza cywilizacja się już nawet nie rozmnaża.Po co się wysilać.Oczywiście łatwiejzarządzać społeczeństwem jednakowych miernot, łatwiej na nich zarabiać.- Chyba już rozumiem - uśmiechnął się Jakub.- Tylko, nawet jeśli masz rację, to nie dokońca jest wina masonerii.Nie zadawałeś sobie pytania, dlaczego ludzie przyjmowali i przyjmujątak chętnie tę ideologię? Dlaczego wydaje im się tak oczywiste, że wszyscy ludzie są równi, żewszyscy powinni mieć równe prawa?- Słucham - powiedział ze szczerym zainteresowaniem Władek.- Widzisz, człowiek rozwija się na tyle, na ile zmuszą go do tego warunki.Wymogi tychwarunków ludzie wyrażają w swych hierarchiach wartości.System wartości, za którym tęsknisz,czy je nazwiesz arystokratycznymi, czy inaczej, wyrażał warunki, gdzie od mężczyznrzeczywistość wymagała męstwa, wojowniczości, odwagi, dyscypliny, dowodzenia swejwartości.Nazwę ci te warunki jednym, bardzo przykrym słowem: wojna.Wojna z innymi ludzmilub ze zwierzętami.W arystokratyzmie wyrażał się etos wojowników.Oczywiście mam na myśliwojnę starego typu, gdy patrzyło się wrogowi w twarz, gdy wynik starcia zależał od czynnikaludzkiego, od tego, na ile walczący ucieleśniają te wartości.Współczesne wojny to oczywiścieinna sprawa.Czynnik ludzki ustępuje miejsca innym czynnikom, i wojny stały się dużo bardziejnieludzkie.Dlatego coraz większa nienawiść do wojny, a dalej, do wszelkiej walki.Większośćzwykłych ludzi zawsze pragnęła pokoju.A jeśli chcesz pokoju, to się dogadaj, zawrzyjkompromis, obaj jesteście ludzmi.Po za tym, nie zapominaj, co pisał B� Yin R�, wszyscyjesteśmy dziećmi swoich czasów.Nawet gdybyśmy zaczęli trenować sztuki wojenne dawnychcywilizacji, to przypominalibyśmy co najwyżej żywe eksponaty muzealne.Prawda jest taka,Władku, że w porównaniu do naszych praprzodków, jesteśmy mięczakami, nawet, gdybyśmy siępod tym względem wyróżniali na tle sąsiadów.Choćbyś się zaczytywał w Nietzschem i Iliadzie,będzie to na nic, dopóki nie zmienisz warunków swego życia.Ale dążyć dzisiaj do wojny, toznaczy chcieć zagłady gatunku, a więc koło się zamyka.- Nie do końca się zgadzam.Po pierwsze, arystokratyzm nie jest czystym etosemwojowniczym.Jest syntezą, takim połączeniem siły i waleczności, która jednak służy nie sobiesamej, ale całemu społeczeństwu, również słabszym.Poza tym, wojna nie jest jedyną sytuacjąprzyczyniającą się do rozwoju tych cech arystokratycznych.Sama natura może stwarzać takiewarunki, morze, pustynia, góry.Wojna była może jedyną sytuacją zdolną wywrzeć taki wpływ nacałe narody, ale elity często miały pełną świadomość, że duch mężny rodzi się przez konfrontacjęz rzeczywistością, z trudnościami, w walce, w zmaganiu się z oporem.Przecież na tym polegacała tradycja rytuałów inicjacyjnych - to sztuczne odtworzenie warunków na tyle surowych, abyczłowiek mógł się w pełni rozwinąć.Poza tym, tak sobie myślę, że można by spróbowaćprzenieść ideał wojownika z dziedziny militarnej w kulturową.Ten twój Nietzsche przecież nienawoływał do przelewania krwi [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Archiwum