Aleksander Kondratow Zaginione cywilizacje

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Georgijewa, którego nierazwspominaliśmy w tej książce) uważa, że dysk napisany jest pismem nie hieroglificznymi nawet nie sylabicznym, lecz literowym, alfabetycznym.Jego zdaniem .pismo literowebyło znane nie tylko 4000, ale i 5500 lat temu, aczkolwiek jego znaki posiadały inny kształt,były �obrazkami�.Pismo występujące na dysku posiada 40-50 znaków, .stąd możemypismo to porównać ze starosłowiańskim pismem literowym, np.głagolicą (zawierającą43 znaki).W kombinacjach określonych znaków znajduje Georgijew wyrazy mano i manom,odmiany gramatyczne imienia Minos.Licowa strona dysku posiada, zdaniem Georgijewa, mniej więcej następującą treść: Niech żyje Kreta! Lud Krety.z bożą pomocąrozprzestrzenił po Dunaj (Istrę) swoją sławę!Pragnienie Georgijewa, mieszkańca naddunajskiego kraju, odnalezienia w tekściedysku wzmianki o Istrze-Dunaju jest w pełni zrozumiałe.Ale same pobożne życzenia nie sąw stanie zmienić twardej rzeczywistości, a ta jest inna.SPR�BUJMY PRZECZYTA DYSK.PO ROSYJSKU!Mówiliśmy już tutaj, że zasugerowawszy się określoną ideą, interpretując ten czy innyznak na swoją korzyść, można wyczytać z dysku dowolną treść.Aatwo udowodnić, że przyużyciu takich metod z równym skutkiem można przeczytać tekst także fonetycznie.Większość uczonych jest zgodna co do tego, że dysk zawiera tekst napisany pismem194sylabicznym.Przyjmiemy tę hipotezę.Następnie spróbujemy przeczytać tekst, podstawiającsylabiczne znaczenia w języku rosyjskim! Zastrzegamy oczywiście, że o żadnym językurosyjskim nie może być mowy, ponieważ dysk z Phaistos jest datowany co najmniej nar.1700 p.n.e.Wybraliśmy język rosyjski, by udowodnić, że nawet przy tak niewiarygodnymzałożeniu potrafimy odczytać poszczególne fragmenty i wyłowić z tego określony sens.W jakim przypadku nasze odczytanie będzie można uznać za prawidłowe? Otóżwówczas, gdy każdemu znakowi inskrypcji nadamy określoną wartość fonetyczną - wówczasotrzymamy tekst w danym języku prawidłowy gramatycznie.Zakładamy, że dysk czytano od środka ku skrajowi.Rozpoczniemy czytanie odpierwszego znaku - 38.Nadamy mu sylabiczne znaczenie go.Znak drugi - 03 - otrzymaznaczenie wo, trzeci - 10 - riat.W całości pierwsze słowo (grupa trzech znaków, oddzielonapionową kreską, która, jak się wydaje, jest znakiem rozdzielającym wyrazy) przeczytamy jakgo - wo - riat (mówią).Teraz następna grupa znaków oddzielonych kreską pionową - kolejnywyraz składa się z dwóch znaków: 01 i 13.Przeczytamy je jako sylaby ca - ria.Otrzymamybrzmienie dwóch wyrazów: goworiat caria (mówią królowie).Następna grupa siedmiuznaków może być przeczytana jako imię króla + wyraz słowa, określone kombinacją dwóchznaków - 12 i 02, które często powtarzają się w tekście.W całości grupę siedmiu znakówmożna przeczytać jako Mor - mi - ka - ta - ta - sło - wa, a wszystkie trzy wyrazy, od którychzaczyna się tekst: Goworiat caria Mormikatata - słowa (mówią królowie Mormikatata słowa).Dalej następuje znana nam grupa znaków - 38 - 03 -10, którą czytamy jak wyraz go -wo - riat (mówią); następna grupa trzech znaków może być odczytana jako sylaby na - wie -ki; dalej następuje wyraz, składający się z dwóch krótszych słów, które odczytaliśmy jakocaria i słowa.Otrzymujemy teraz następujący tekst; goworiat caria Mormikatata - słowa,goworiat na wieki caria - słowa (Mówią królowie Mormikatata - słowa, mówią na wiekikrólowie - słowa).Dalej następuje grupa trzech znaków, rozpoczęta znakiem 12, który umówiliśmy sięczytać jak sylabę sło.Następne dwa znaki przeczytamy jak sylaby wie i sa i otrzymamywyraz słowiesa (słowa); grupę czterech znaków, jaka następuje pózniej, przeczytamy jaksylaby mu - driej-szy - je.(przemądre).Tak oto otrzymaliśmy logiczny tekst: Goworiat caria Mormikatata-słowa, goworiatna wieki caria-słowa, słowiesa, mudriejszyje (Mówią królowie Mormikatata słowa, mówiąna wieki królowie słowa, słowa przemądre).Wątpliwości budzi imię króla Mormikatata;aczkolwiek podobne jest ono do Mitrydatesa, jednakże w annałach historycznych imię takienie figuruje.195Posługując się taką metodą można odnalezć w tekście imię legendarnego Minosa.Odwróćmy dysk i czytajmy tekst na odwrocie od skraju do środka (jako że większośćuczonych opowiada się za takim kierunkiem czytania).Czytamy wyraz pierwszy, pierwszą grupę znaków: ca - ria Mi - no - sa (królaMinosa); drugi wyraz: wie - le - ni - jem (rozkazem); trzeci: ca rie - wi - czu (królewiczowi);czwarty Mi - szu - wie (Miszuwie); piąty: sy - nu mo - ria (synowi morza); szósty: pie - rie -wieś - ti (przenieść); siódmy: gru zow ko - rabi (towarów lub ładunków okręt); ósmy: chra -ni gru - zow wies (pilnuj ładunków wagi); dziewiąty: mi łost na - szu (dobro nasze).Jakwidzimy, powstał nader logiczny tekst, rozkaz króla Minosa do jego syna: Caria Minosawielenijem; cariewiczu Miszuwie, synu mora; pierwiesti gruzow korabl.Chrani gruzow wies,miłost naszu * (Króla Minosa rozkazem; do królewicza Miszuwy, syna morza; by przeniósłładunków statek i pilnował wagi towaru, dobra naszego).Zauważmy, że jeden i ten sam znak, np.01, w każdym przypadku czytamy jaksylabę ca, znak 27 - jak sylabę wie itd.To znaczy nasz sposób czytania nie jest wewnętrzniesprzeczny.Nigdzie nie stosujemy omówień, nie odwołujemy się do dawnej ortografii itd.Jak już podkreślaliśmy, czytanie tekstu po rosyjsku jest tu zwykłą demonstracją faktu,iż owładnięci jakąś ideą zawsze możemy przeczytać krótkie urywki nieznanego pisma, jaknam się podoba.Prawdopodobnie przy dużej dozie cierpliwości i wynalazczości można przetłumaczyć dłuższe teksty i wyczytać z nich bardziej interesujące treści.Czy oznaczałoby to, iż o inskrypcji z Phaistos nie można powiedzieć nic mądrego?Oczywiście nie.�ABSTRAKCYJNA� STRUKTURA [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Archiwum